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  • 救国、宗教抑哲学?──梁启超早年的佛学观及其转折(1891--1912)

    中,梁氏透露刻在阅读小乘佛典及律论,用来规戒生活,修炼心性。[17]  此段时期梁氏主要忙碌于政治宣传,充满了发掘新知以拯救国难的使命感,拼命地补充他自认为在知识上的不足之处,不仅佛学,他还同时学习...

    王俊中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01205970836.html
  • 林清玄学佛散文的教主形象

    作家意识到有,功德的存在时,实质上已把自己当「神」来看待了。  林清玄对自己是有信心,认为其「神」的形象是货真价实的,比很多浪得虚名的「神」有着专业的修炼,如云:  神不可能这么轻易的现身在这个世界,...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211070842.html
  • 略析敦煌文献中所见的念佛法门

    名号亦复如是」承认称名的修炼。道绰(562-645)因感于昙鸾的事迹,更是每日口诵阿弥陀佛;前后讲《观经》近两百遍,劝人念阿弥陀佛名。道绰的弟子善导(613-681),认为《无量寿经》的三辈和《观经》的...

    张子开

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211270845.html
  • 关于敦煌莫高窟第465窟断代的几个问题

    难以计数。为利益众生,他到后藏,在宗乌等地显现许多景象和授记,在堆穷地方示现杀伐和养育之神变,在堆龙河谷财神喀那告诉他说:“卫藏地区的所有的人及宝贝都奉献给你。”到约波羌塘时,不能行船,修炼风法后,使他...

    谢继胜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17541171074.html
  • 南怀瑾禅学思想评述

    历史文化知识,而且具有武术、禅定等传统修炼工夫的实践经验;他关于传统文化知识的介绍虽不合乎标准的学术规范,但是却能深入浅出、触类旁通、自成一家之言,而且文笔流畅,没有干涩古板的学究气,并不时闪现智慧的...

    邢东风

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛教伦理及其哲学基础

     页1146   之人,每慎独于心,防微始虑」,[20]要求佛教修行者「慎独」,重视道德意识修炼,不生任何恶念,防微杜渐。这是说,心的善恶对因果报应具有决定性作用,心善可以得道,心恶则「作畜生」,「...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084071302.html
  • 印度禅与中国禅

    。)于是他就慢慢地去学,并开始传教。最著名的要数“八正道”,其含意是说你达到修炼的那个程度要掌握四条真理,经八个步骤。世界上的一切现象都是痛苦的现象,快乐也只是痛苦的表现形式或是对痛苦的错误理解。你的...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 曼茶罗修法

    尤其是当今时代许多人不经过前行修炼,却首先高攀大手印、大圆满等正行法,以致正法与补特伽罗背道而驰。所以,诸位首先唯一实修此前行至为重要。 此深法摄集了藏地兴盛的萨迦、格鲁、噶举、宁玛派的引导...

    见内

    |供曼茶|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12551371400.html
  • 茶禅七日

    茶禅一味,讲求:意境,是建立在喝茶基础上的的心理意志修炼。按传统说法,若是一个人没有点“禅”,喝起茶来也不能达到二者一体的认识。但,我认为只要有基本的哲学思想,认真体会,喝茶都会使心中产生一定的...

    今川义继

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434471524.html
  • 西藏佛教寺院音乐中的汉地器乐形式

    派别所信奉、遵行教法、教义直接互为因果关系。藏传佛教显密兼修,先显后密,注重密宗修炼为教法特点。认为“显教是密教的基础,密教是显教的最高阶段。显法要经过三个无量劫才能完成的大行,密法用数世甚至一世就能...

    格桑曲杰

    |佛学论文|因明|五明|

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